“Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios con gratitud de corazón”.
Colosenses 3:16

“Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Señor con el corazón, dando siempre gracias a Dios el Padre por todo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”
Efesios 5:19-20

Al analizar los dos primeros estilos literarios y musicales (salmos e himnos), que aparecen en Colosenses 3:16 y Efesios 5:19-20 es muy fácil encontrar la definición de ambos. Es más, casi todos los autores están de acuerdo en el tipo de composición a las que se refería el apóstol. Hay varias explicaciones en cuanto al significado del tercer estilo: los “canticos espirituales” o como lo traduce la Nueva versión Internacional “canciones espirituales”. 

A pesar de estas dificultades podemos encontrar una gran cantidad de similitudes entre las diferentes interpretaciones:
(1) Darino  nos muestra que en la década del ´90 la utilización de salmos y de himnos no planteaba ningún inconveniente con respecto a la liturgia de esa época. El problema se suscitaba con los “cánticos espirituales” que en la mayoría de los casos eran reemplazados con el término “corito”.
Ahora bien, podemos entender el corito como un diminutivo de coro. Pero debemos entender que un corito no es un cántico espiritual. Por ejemplo el estribillo del himno “Cuan grande es Él” también se puede denominar como “coro”. En algunos estilos de la música popular de Estados Unidos de Norteamérica, como por ejemplo, en el Blues y en el Jazz se denomina “coro” al tema o estrofa completa. Si el tema de un Blues es de doce compases y un solista improvisa sobre cuatro coros esta diciendo que su improvisación abarca, en total, cuarenta y ocho compases.
El corito se puede componer en la casa y luego ser traído a la congregación, por ende, no tiene una característica esencial del “cántico espiritual”, me estoy refiriendo a la composición en tiempo real, es decir, en el momento del culto o reunión de los cristianos bajo la inspiración del Espíritu Santo. Con respecto a los primeros cristianos, R. Martin afirma que:

“…da la idea  de cantos inspirados por el Espíritu, parece que formaban un grupo separado. Eran el resultado de la inspiración inmediata, como en la escena de 1ra Corintios 14:26 donde se traen a la asamblea y se usan en la adoración composiciones improvisadas.” (2)
Alfred Küen(3) , amplia este concepto, planteando que eran improvisaciones inspiradas por el Espíritu. Podía ser que el Espíritu inspiraba la letra y la música de un cántico nuevo o también que le sugería la música para un texto bíblico.
Este teólogo describe que en las iglesias africanas es muy común este tipo de cánticos, dónde alguien pasa y canta algo improvisado haciendo participar, además, a la congregación.
Eduardo Nelson G., hablando sobre la adoración en la iglesia primitiva, plantea que entre estos cristianos era más común la espontaneidad que la rigidez. (4)
A través de este tipo de cánticos espontáneos nos mostramos ante Dios, tal cual somos. Le rendimos un tipo de adoración que sale directamente de nuestro corazón. Notemos que en los dos pasajes analizados aparece esta expresión: “… canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios con gratitud de corazón” (Colosenses 3:16) “Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Señor con el corazón…” (Efesios 5:19-20). Si bien los tres tipos de expresiones (salmos, himnos y canciones espirituales) deben ser ejecutadas desde el corazón, las canciones espirituales son realmente las que no muestran ante Dios nuestra realidad expresada en una forma  de adoración y sumisión total a Dios en todos los estratos de nuestra vida:

“Según el testimonio de los cristianos desde los tiempos más remotos “Cristo pone una canción en el corazón”. No es exagerado decir que los cánticos han enseñado más teología a los neoconversos que los libros de texto.” (5)

Al cantar un salmo o un himno ya escrito uno puede repetir sin pensar en lo que está cantando, aunque en realidad si no cree o vive lo que este tipo de canciones expresa en palabras, el que lo canta le está mintiendo a Dios.
En el cántico espiritual nos mostramos y le decimos a Dios lo que nos sale en ese momento que, es el resultado de lo vivido en ese periodo de tiempo, siempre bajo la guía del Espíritu Santo.

Bibliografía:

1 Miguel Angel Darino. La Adoración. Primera prioridad. Casa Bautista de Publicaciones. 1992. Pág. 75-76
2 Ralph P. Martin. La teología de la adoración. Editorial Vida. 1993. Pág. 66
3 Alfred Küen. Renovar el culto. Editorial Clie. 1996. pág. 168.
4 Eduardo Nelson G. Que mi pueblo adore. Casa Bautista de publicaciones. 1986. Pág. 86
5 Comentario Bíblico Moody. Nuevo Testamento. Editorial Portavoz. 2001.

Recientemente, un amigo pastor de una creciente iglesia en los Estados Unidos me preguntó lo siguiente: ¿Cómo puedo lograr que los músicos de la congregación fluyan en la adoración a Dios?  Ellos saben tocar, pero no saben cómo conducir a la gente a la presencia de Dios.”
Cada vez más, existe un deseo por experimentar la realidad de la gloria de Dios en medio nuestro.  Mi amigo se refería a aquello que hace la diferencia entre una reunión más, y un tiempo precioso de comunión con Dios.  Entre lo aburrido de la rutina, y la expectativa de algo fresco.
La respuesta, en realidad, es muy sencilla.  Tiene que ver con la aplicación de dos principios espirituales básicos:

1. Abrir el corazón.

2. Abrir la boca.

Veamos el primero: La palabra declara: “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él mana la vida”(Pr 4:23).  Qué declaración tan importante: Del corazón mana la vida!  En otras palabras, no podemos hacer nada que transmita vida si no abrimos el corazón para que fluya de ahí la bendición.
Sabemos que hay que abrir el corazón para que entre Jesús (Ap 3:20), pero también debemos abrirlo para que emane la vida de Jesús, en la forma de adoración.
Pablo exhortó a los corintios a que abrieran su corazón, así como él había abierto el suyo hacia ellos.  Solo así podría haber verdadera comunión.   Efesios 4:18 claramente nos enseña que la dureza de corazón (corazón cerrado) impide el fluir de la vida de Dios.   Quizás no haya nada más importante para alguien que se para sobre una plataforma para ministrar, que el que lo haga con un corazón abierto hacia Dios.
Tanto el que ministra con la Palabra como el que lo hace con la música, deben abrir su corazón para que de él emane el río de Dios.  Cuando uno abre el corazón, el fluir del Espíritu se manifiesta a través de las palabras, a través de las manos, al tocar un instrumento, y aun a través de los ojos. No conozco ninguna persona que siendo verdaderamente llena del Espíritu Santo tenga ojos secos. Por eso dice la Palabra:  “los que sembraron con lagrimas, con regocijo segaran” e “ira andando y llorando el que lleva la preciosa semilla”  (Sal 126:5-6)   El fluir del Espíritu sensibiliza el interior. Pero esto no tiene nada que ver con las emociones.  Tiene que ver con algo que está sucediendo en el interior, un torrente que busca expresarse a través de nuestro corazón, y que muchas veces encuentra una salida a través de nuestros ojos.
El segundo principio es abrir la boca:  El Señor Jesús declaró en Juan 7:37 al 39: “Si alguno tiene sed venga a mí y beba, el que cree en mi como dice la escritura de su interior correrán ríos de agua viva…….”  Juan, el apóstol, nos aclara que Jesús se refería al Espíritu Santo que habrían de recibir los que creyesen en él.  En otras palabras, el río de Dios esta, en todo su potencial, dentro de cada creyente que ha recibido del Espíritu para traer cambios a esta tierra. “Sobre las cumbres áridas abriré ríos, y manantiales en medio de los valles. Convertiré el desierto en lagunas, y la tierra reseca en fuentes de agua” (Is 41:18)
Sin embargo, hay muchos creyentes que no han desatado el poder de este fluir transformador en sus vidas porque tienen sus bocas cerradas. Para que el río del Espíritu de Dios fluya no basta con decir al Señor: “cuando tu quieras haz fluir tu río en mi.”  Se necesita también dar un paso de fe y decir: “Señor, yo reconozco que el río de Dios ha venido a mi vida, por tu Espíritu, y que en mi esta la capacidad y decisión de dejarlo correr.  Por tanto yo ABRO MI BOCA para que fluya de mi interior”.  Mucha gente sabe que hay que abrir la boca para confesar a Jesús como Señor,  para que entre el Espíritu Santo pero pocos entienden que también es necesario abrirla para que fluya de nuestro interior hacia afuera.
El verso 38 específicamente dice: “…de su interior correrán ríos…”  Jesús usa el término “interior”, refiriéndose a las entrañas, al vientre, a la parte más interna de nuestro ser.  Hay una gran diferencia entre lo que sale del interior de tus entrañas y lo que sale del interior de tu mente.
Es necesario que seamos entendidos de lo que Dios está haciendo precisamente con este derramamiento del Espíritu Santo.  El fluir del Espíritu Santo en medio de la alabanza del pueblo de Dios se está incrementando, como las aguas de un río que suben de nivel, y pronto su cauce será desbordado.  La tierra será llena del conocimiento de su Gloria!  Pero esto solo será una realidad palpable en el ámbito personal si estamos dispuestos a abrirnos ante Dios y ante los hombres.  Ante Dios para ser continuamente llenos del Espíritu.  Ante los hombres para tener un corazón transparente y genuino del cual mana la vida.

Una definición estricta de la palabra adoración (Proskuneo) es: “Doblegarse y postrarse ante la presencia de alguien y besarlo (besar sus pies), como un perro lame la mano de su amo.”
¿Suena humillante? Realmente no lo es cuando entiendes el principio detrás de esta definición.
Tengo un perro (Un pastor alemán), que obtuve cuando solo era un cachorro. Días después de haberlo obtenido nos dimos cuenta que estaba enfermo, y de hecho varios de sus hermanos cachorros murieron. Un veterinario amigo mío, vino a casa a verlo, y le empezó a dar un tratamiento hasta que se recupero, ahora es un enorme pastor alemán que asusta a medio mundo, pero que realmente es un bonachón.
Mi perro constantemente lame mi mano. Cada vez que salgo a jugar con él, cada vez que regreso de un viaje, y cada vez que lo alimento puedo ver el agradecimiento en su cara y su forma de expresarlo es lamiendo mi mano. Él sabe que soy su amo, él sabe que yo soy quien lo alimenta y lo cuida, él sabe que yo no le haría daño, ¡lo cuido desde que era un cachorro! Para mi perro yo soy la fuente de su todo por eso me trata de esa manera.
¿Entiendes ahora la definición? La adoración es una actitud de nuestro corazón; es reconocer la misericordia y la gracia de Dios para nosotros, es reconocer lo que Dios es y lo que ha hecho por nosotros. Es entender que sin él estaríamos perdidos. En este sentido la adoración es un estilo de vida.
Por eso es que el mejor adorador será siempre aquel que reconoce de donde lo saco el Señor y que sin él esta perdido, aquel que recuerda su pasado y sabe que sentarse a la mesa del Señor es un privilegio inmerecido. La mejor adoración siempre brotara de un corazón agradecido.

¡Adoración no es cantar!

Tal vez suene extraño que como director de alabanza diga que adoración no es cantar. Pero lo digo intencionalmente porque mucha gente ha limitado la adoración al canto. Para muchos la adoración son los 20 minutos que dura el lado “b” de las grabaciones de alabanza y adoración. Para otros adorar es cantar coros lentos después de la alabanza y antes de que llegue la predicación, y esto es trágico. ¡La adoración es mucho más!
La adoración es una actitud que debe afectar todas las áreas de nuestra vida, por eso es que la adoración es mucho más que cantar. Tal vez haya gente que canta todos los domingos en el lugar donde se congrega, pero nunca ha adorado a Dios.
Para mí la mejor forma de expresar la adoración es a través del canto, pero solo es una forma. ¿Cómo adora aquel que no tiene voz? ¿O manos? ¿O pies?, Lo hace con el corazón, allí está la fuente de nuestra adoración.
Esto nos lleva a considerar otros puntos importantes acerca de la adoración.

Adoración es rendición total.

La palabra adorar también significa ofrendar, y a través de las escrituras encontramos la palabra adoración como sinónimo de la palabra “sacrificio” u ofrenda. En el antiguo testamento la ofrenda más común era la ofrenda quemada. En este tipo de ofrenda el animal ofrecido en sacrificio era consumido totalmente por el fuego, y a diferencia de otro tipo de ofrendas, con esta, ni el ofrendado ni el sacerdote podían comer de la carne, porque era totalmente consumida. La ofrenda quemada era un tipo del sacrificio que Jesús iba a ofrecer por nosotros. El se entrego completamente por ti y por mí en la cruz (Hebreos 13:11-12).
Haciendo referencia a la ofrenda quemada y al sacrificio de Jesús, el autor de Hebreos dice que “Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre” Heb.13:15.
De la misma manera que Jesús se entrego completamente por nosotros, así debemos entregarnos nosotros a la adoración. No puede haber adoración a medias. Dios detesta las cosas a medias. Jesús dijo que el primer y más grande mandamiento es: “Amaras al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma con toda tu mente y con todas tus fuerzas”. El común denominador en este versículo es “Todo”. Como la ofrenda que era consumida “Toda”, Dios lo quiere todo, Dios quiere un sacrificio total, una rendición total.
¡Esta es la verdadera adoración!
En la adoración no solo entrego mi canto, también entrego mi cuerpo, mi voluntad, mi ser entero, todo lo que poseo y lo que soy. El verdadero adorador es aquel que se ha entregado totalmente a Dios, sin reservas, sin medidas.
Cuando Dios tiene nuestro corazón lo tiene todo. Cuando Dios no tiene nuestro corazón no puede haber adoración. Por eso Samuel decía: “Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios (Adoración) y el prestar atención que la grosura de los carneros”
I Samuel 15:22
Dios probó a Abraham para ver si realmente era un adorador, para ver si estaba dispuesto a rendirlo todo. El verdadero adorador lo rinde todo porque confía plenamente en su Señor, por eso puede obedecer en todo.
Lo que Dios le pide a Abraham fue: “Ofrece a tu hijo, tu único hijo, al que amas, en sacrificio” Ustedes conocen la historia, Abraham pasa la prueba, demostró que tenía un corazón de adorador.
Muchas personas adoran a Dios solo de labios, pero cuando se trata de rendirlo todo, no están dispuestos.
Jesús hizo referencia a este tipo de adoradores cuando dijo: “Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran…” Mateo 15:8-9 La frase “me honran” en otras versiones se interpreta como “me adoran”. Jesús está diciendo: “No puede haber verdadera adoración si tu corazón está lejos de mí”, es decir, si el corazón está en otras cosas, si hemos rendido nuestro corazón a otras cosas, no puede haber verdadera adoración.
Jesús dijo: “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón”. Mateo 6:21 Cuando el Señor es nuestro tesoro, en él está nuestro corazón. ¡Esto es adoración!

Adoración es intimidad.

Algunos adoran a Dios como los de Atenas, tenían un altar “al Dios no conocido”, al que supuestamente adoraban, pero sin conocerle.
El apóstol Pablo después de ver esa inscripción al lado de ese altar procede a predicarles acerca del Dios no conocido, al que adoraban sin conocerle.
¿Cómo puedo adorar a alguien que no conozco?
¿Cómo puedo adorar a alguien cuyos atributos ignoro?
Si adoración es entrega total, confianza y obediencia, como puedo adorar a un Dios con el que no me he relacionado lo suficiente para conocerle.
Mucha gente “adora” a Dios sin conocerle. ¡No me mal entiendan! Yo sé que la gente de la que estoy escribiendo han entregado sus vidas al Señor, tienen vida eterna y el cielo les espera. Pero yo estoy hablando de conocer a Dios de una manera más intima y personal.
La adoración pública no es intimidad. La adoración pública debe ser un reflejo de la adoración en lo secreto. La adoración intima se da en la intimidad de mi corazón y de mi habitación.
Que pensarías de un hombre que en la intimidad nunca le dice a su esposa que la ama, nunca le muestra afecto, de hecho la ignora y la trata mal. Pero en público la trata maravillosamente. Todo tipo de halagos y cariños salen de sus labios cuando la gente los ve. ¿Pensarías que este hombre es un hipócrita verdad? Pensarías que solo pretende para ser visto por los demás.
Así suena la adoración publica que no está respaldada por una adoración privada.
Cuando en la adoración no hay intimidad, esta carece de deleite y es seca. Para mucha gente el adorar es incomodo y hasta cansado, no resultará así cuando has conocido ha Dios en la intimidad. El salmo 16:11 dice: “En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra…” Aquel que ha conocido a Dios en la intimidad, será un excelente adorador, estará lleno de gozo y deleite al cantar, aunque no pueda sostener una nota por más de dos segundos.
Venid y adoremos

INTRODUCCION

Esta es la última entrega de la serie de estudios que comenzamos hace unos meses, y tendrá un perfil profético, no solo porque tomaremos como texto fundamental una porción del libro de Jeremías, sino porque considero que esta palabra se cumplirá en nuestra generación.

Desde el primer estudio quedo claro que nuestro intento era proponer una visión de la adoración no desvinculada del pastoreo de las personas y del cumplimiento de lo que llamamos “la gran comisión”.

La iglesia toda, ha sido llamada a adorar al Señor y de esta forma traer el reino de los cielos a la tierra, pero también ha sido llamada a lo que el pastor Eduardo Lorenzo llama “expansión del reino” a través de la predicación del evangelio.

LA GENERACION DE DAVID

“Yo multiplicare la descendencia de mi siervo David, y la de los levitas, mis ministros, como las incontables estrellas del cielo y los granos de arena del mar”

Jeremías 33: 22

Jeremías habla de un tiempo en el que Dios multiplicara la descendencia de David como las estrellas del cielo y la arena del mar, y creo que ese tiempo es ahora.

Dios está levantando para sí una generación de hombres, mujeres y niños, con el corazón, la entrega y la pasión que David tenia. Personas que conocen al Señor íntimamente, que buscan su rostro y tienen carga por estar en el lugar donde El esta, pero también personas que poseen un corazón pastoral e inquieto por aquellos que se pierden y por los discípulos que Dios les ha confiado.

En Apocalipsis 1:6 Juan nos habla de lo que Cristo propicio a través de su sacrificio en la cruz para la vida de aquellos que hemos creído en su nombre.

El nos dice que fuimos hechos “un reino, sacerdotes al servicio de nuestro Dios” y la versión Reina Valera del 60 dice “un reino de reyes y sacerdotes” y creo que esta es claramente una palabra para la iglesia de estos tiempos.

Dios nos ha llamado a ser reyes y sacerdotes, pero… ¿Qué tipo de reyes y sacerdotes?

El Padre siempre ha dejado modelos y referentes para marcar el camino de sus hijos, y soy conciente de que aunque no hay mayor modelo y ejemplo que el de Cristo, a Él le ha placido usar a personas imperfectas y con luchas para que sepamos que se puede vivir una vida que honre a Dios aunque seamos simples “vasos de barro”.

En este punto del estudio podríamos tomar un conjunto enorme de referentes bíblicos, pero como hemos tomado la vida de David como columna vertebral de estos estudios, no podría dejar de hacerlo ahora.

¿COMO DEBEN SER ESOS REYES?

Deben tener el corazón de Dios, un corazón que logre integrar el ejercicio de la autoridad con el amor por las personas. Un corazón como el que David tenia, un corazón conforme al corazón del Padre.

Cuando nos imaginamos a un rey, generalmente nos lo imaginamos sentado en un trono, rodeado de súbditos, con un báculo en su mano y una corona en la cabeza, pero en el caso de David las cosas no eran de esa manera. No solo porque como hemos visto, el fue como un pastor para Israel, sino porque el tenia un origen diferente a varios de los reyes que nos vende Hollywood. Lo que la biblia nos enseña, es que mientras los hermanos de David estaban en “la casa del padre” Samuel llego a ungir al hijo de Isaí que Dios había escogido, y mientras esto ocurría David estaba entre las ovejas (1Samuel 16: 11). Esto nos deja una gran enseñanza, ya que evidentemente el Señor le confía mayores cosas a aquellos que huelen a oveja, y me recuerda el ejemplo de Cristo, que siendo rey se hizo siervo para pasar tiempo entre nosotros.

David era rey de Israel, pero tenía sus raíces en los rebaños de su padre, fue en esos rebaños donde Dios lo preparo y formo en su carácter para luego ejercer su tarea de gobierno.

¿COMO DEBEN SER ESOS SACERDOTES?

Cuando hablamos de sacerdotes, debemos hablar de ministros, hombres, mujeres y niños que ministran a Dios a través de una adoración que mueve el corazón del Padre y establece su trono entre las naciones, pero también que ministran a las personas y las atienden como un padre a un hijo.

PALABRAS FINALES

Dios está levantando entre las naciones de la tierra, lo que podríamos llamar “la generación de David”, una generación de personas con un corazón conforme al corazón del Señor, llenos de pasión por El, y con un profundo deseo de agradarle.

Personas que saben cautivar el corazón del Padre con una adoración sencilla y honesta, pero que también aman ministrar y discipular a aquellos que Dios les ha confiado, porque eso…eso es adoración.

Autor: Ezequiel Rossini

]]> http://pulsoweb.com.ar/blog/?feed=rss2&p=30 http://pulsoweb.com.ar/blog/?p=6 http://pulsoweb.com.ar/blog/?p=6#comments Fri, 18 Jul 2008 12:29:22 +0000 pulsoweb http://pulsoweb.com.ar/?p=6 En la primera parte de este estudio, comenzamos tomando como punto de referencia y eje del mismo, la vida del salmista David. En dicho estudio establecimos como premisa que David era un adorador con corazón pastoral, y que es ese corazón de pastor el que Dios quiere imprimir en nosotros.

Hoy continuaremos con este estudio, y para eso partiremos de este lugar:

Después de esto volveré

y reedificare la choza caída de David.

Reedificare sus ruinas,

y la restauraré,

Para que busque al Señor el resto de la humanidad,

Todas las naciones que llevan mi nombre.

HECHOS 15: 13-18.

Jacobo (Santiago) cita esta profecía realizada años antes por el profeta Amós (Amós 9: 11-15) en un contexto particular, en el marco de una discusión en relación a la salvación de los “gentiles” a Cristo.

La pregunta que tendríamos que hacernos es; ¿Por qué Santiago relacionaría la restauración del tabernáculo de David con la salvación de las personas?

Algo de historia…¿el tabernáculo de David?.

Como sabemos David realizo distintas reformas en Israel desde que comenzó su reinado, pero la más importante fue la restauración del culto al Señor.

Desde el principio el salmista sabía que necesitaba la presencia de Dios en medio del pueblo y el reino, y que antes que su trono y reino era necesario que el trono y reino del Señor estuviesen establecidos en Israel.

El supo que precisaba la presencia de Dios de forma permanente y es por eso que emprendió un “proyecto divino”, construir un lugar, donde al Señor le gustara estar y habitar. Construir una habitación para Dios (tremendo desafío!).

Es así que el rey levanto una tienda provisoria que distaba mucho del tabernáculo de Moisés y aun más del templo que años mas tarde Salomón levantaría para Dios.

Según algunos autores y estudiosos bíblicos, esa tienda, era poco mas que una lona extendida sobre unos postes con el propósito de proteger el arca del sol y la lluvia (1ra Crónicas 15: 1, 17: 1).

Lo mas llamativo de todo esto, es que el Padre ha prometido reconstruir y levantar esta humilde “choza”, y no el tabernáculo de Moisés o el templo de Salomón, entonces la pregunta obligada que tenemos que hacernos en este punto es ¿Que es lo que atrajo tanto a Dios de este lugar?, ¿Que es lo que lo impresiono tanto?

Evidentemente no era esa lona extendida sobre el arca, sino lo que acontecía dentro de ella.

David, en su intento de construir una habitación para Dios, se encontró con un “secreto eterno” contenido dentro de una pequeña “choza”!!!.

Pero tú eres Santo, Tú que habitas entre las alabanzas de Israel.

Salmo 22: 3

El salmista había tenido una revelación de parte de Dios, y era que la alabanza y la adoración eran el material de la habitación perfecta para Él.

No era la lona, ni el arca lo que atraía a Dios a ese lugar, sino la adoración que se elevaba en ese lugar de forma ininterrumpida para Él.

En ese lugar se hacia lo mismo que en el cielo se hace, se adoraba a Dios de forma permanente, y se intercedía y oraba. Era un lugar perfecto de comunión e intimidad, un lugar pensado por Dios, esto según lo que dice la escritura en 2da Crónicas 29: 25. Evidentemente esta habitación no había sido una buena idea de David, sino una revelación que vino a el a través de los profetas.

De vuelta al principio…

Volvamos ahora a la pregunta que fue para nosotros el puntapié de este segundo estudio, ¿Por qué Santiago articularía la restauración del tabernáculo de David con la salvación de las personas?.

Este simple pero poderoso sitio representa un conjunto de cosas para la iglesia de Cristo, de las cuales tomare solo tres.

1-Restauración de la intimidad

El establecimiento de este tabernáculo da cuenta de la restauración de la intimidad del pueblo de Israel con el Señor.

Uno de los acontecimientos mas significativos que siguieron al levantamiento de esta habitación divina y la restauración del culto a Dios, fue la vuelta del corazón del Israel hacia el corazón del Padre. Lo mismo paso cada vez que dicho lugar fue levantado (reinados de Ezequías y Josías).

Hoy que los principios de este lugar están siendo restaurados no me cabe ninguna duda de que la intimidad de la iglesia con el Señor será restaurada por el espíritu santo, y

la búsqueda de “La Presencia” atraerá a Dios, y la presencia de Dios a las personas.

2-El cielo en la tierra

En segundo lugar, la palabra “habitas” utilizada en el Salmo 22: 2-3 puede ser traducida como “entronizar”, dándonos a entender que por medio de nuestra adoración y alabanza no solo proveemos los materiales espirituales para la edificación de una habitación para Dios, sino también los materiales necesarios para la construcción y levantamiento del trono de Dios en la tierra.

A través de nuestra adoración, podríamos decir que traemos el reino de los cielos a la tierra, conformando un trono donde Dios viene a sentarse y reinar, y cuando su reino se establece, las cosas del reino comienzan a ocurrir, comienza a haber sanidad, restauración, salvación, etc.

Para terminar este segundo punto y ya casi llegando al final de este segundo estudio, recordemos que no es la tierra el lugar donde el trono de nuestro Señor esta, sino el estrado de sus pies. Su trono esta en el cielo, pero le ha dado al hombre llaves para traer las cosas de los cielos a la tierra, una de esas llaves es la adoración (Isaías 66:1).

3-Adoración con mensaje

El tercer secreto que este lugar contenía y hoy quiero compartir, es que a diferencia del tabernáculo de Moisés y el templo de Salomón en este lugar no había velo que separase el lugar santo del lugar santísimo.

Este lugar era y es una señal en la tierra de la obra de Cristo en la cruz del calvario. Esta “choza” daba cuenta de lo que considero, siempre ha sido el deseo y plan de Dios para el hombre; tenernos cerca de él.

Por otro lado debemos pensar en lo siguiente, así como el corazón de este lugar de adoración e intimidad encerraba de alguna manera la obra de Cristo, la adoración de la iglesia en este tiempo no puede dejar de ser una adoración con un mensaje de salvación.

Cristo Jesús es el corazón de todo lo que hacemos, es el motivo por el que vivimos y aquel a quien adoramos y los perdidos deben percibir a Cristo en medio de nuestra adoración.

Nuestra adoración debe ser un lugar de encuentro, el material que propicie la conformación de una habitación para el encuentro de los perdidos con Jesús.

Conclusión

Estoy convencido de que este es un tiempo de reforma que la iglesia está viviendo, reforma que será la estructura de base para el avivamiento que nuestro Señor traerá sobre la tierra. Una de esas reformas será la restauración total del culto a nuestro Dios, y es por eso que creo que el restaurara los principios de esta choza en medio de la iglesia con el propósito de que el resto de la humanidad (además de nosotros) busque al Señor.

Autor: Ezequiel Rossini

La serie de reflexiones “Adoradores con corazón pastoral”, apunta a fortalecer en cada uno de nosotros una visión de la adoración no desvinculada del importante llamado del Señor a ganar personas para Cristo, y discipularlas tal como Él nos mando en Mateo 28: 16- 20, texto conocido como “La gran comisión”.

David un adorador entre las ovejas

Generalmente cuando hablamos de adoración, se nos hace casi imposible no pensar en el rey David, y eso es porque realmente era un adorador, pero no es esa la única característica que David tenia.

No solo era un músico, compositor y apasionado por la presencia del Señor, sino que también era alguien que poseía un corazón de pastor.

David es presentado a nosotros en la Biblia, de la siguiente manera…

“queda aún el menor, que apacienta las ovejas”

(1 Samuel 16: 11)

La primera vez que se hace mención en la Biblia acerca de David, Dios nos lo presenta como pastor, y no como un adorador, ni como un guerrero, ni como un rey, etc, y conociendo a nuestro Señor, y sabiendo que Él no hace las cosas porque si, me atrevería a decir que hay un propósito divino en esta presentación, en el hecho de que este tremendo hombre de Dios aparezca por primera vez en el relato bíblico como alguien que apacienta ovejas.

Si bien en el capítulo 16 de 1 Samuel, unos versículos más adelante del mencionado anteriormente, conocemos un conjunto de características que David tenía (sabe tocar el arpa, es valiente, hábil guerrero, sabe expresarse, es de buena presencia y además, por si fuera poco, el Señor está con él), es en el capítulo 17, donde Dios nos permite ver qué clase de pastor era David:

“A mi me toca cuidar el rebaño de mi padre. Cuando un león o un oso viene y se lleva una oveja del rebaño, yo lo persigo y lo golpeo hasta que suelta la presa. Y si el animal me ataca, lo sigo golpeando hasta matarlo”.

(1Samuel 17: 34- 35)

David era un pastor que daba la vida por las ovejas que su padre le había confiado para que pastoree, y creo que de aquí debemos sacar una enseñanza: quien tiene un corazón pastoral da su vida por aquellos que pastorea.

David no dudaba de enfrentar a un león o a un oso con tal de recuperar una oveja, y eso era porque entre otras cosas, él no quería decepcionar a su padre, y la confianza que él mismo había depositado en él.

Si Dios nos ha confiado personas para pastorear, para discipular, demos la vida por ellas y honremos la confianza que nuestro Padre Celestial ha depositado en nosotros. El ser adoradores no nos exime de nuestra responsabilidad de conducir a las personas a Cristo y acompañarlas en su crecimiento y desarrollo espiritual.

Un corazón conforme/a:

En 1 Samuel, capítulo 13, versículo 14, Samuel le anuncia a Saúl, que había sido rechazado por Dios y que en su lugar, el Señor, había elegido a alguien que tenia un corazón conforme al suyo.

La palabra “conforme” significa “con la forma”, es decir, que David tenía un corazón con la forma del corazón de Dios, un corazón que se conformaba al corazón del Padre.

En lo personal he escuchado a muchos predicadores hablar acerca del corazón de David, pero hasta ahora, sólo recuerdo haber escuchado que el salmista tenía un corazón conforme al corazón de Dios, porque tenía un corazón humillado y quebrantado, o porque tenía el corazón de un verdadero adorador; sin embargo, si la Biblia nos dice que el corazón de David era un corazón que tenía la forma del corazón de Dios, no podríamos pensar que Dios se adora a si mismo, ni que se anda humillando y quebrantando ante si.

David había tenido una revelación del corazón del Padre que había impactado su vida; dicha revelación el la pone en palabras a través de un cántico, cuando escribe en el Salmo 23.

“El Señor es mi pastor, nada me faltará…”

El rey David sabia, que Dios posee un corazón pastoral, que el Señor no iba a dejar que nada le pase, que lo iba a cuidar y acompañar, que lo iba a conducir y proteger en los momentos más difíciles, etc. En definitiva, David tuvo una revelación del Señor como su pastor, revelación, que afectó su vida y lo marcó para siempre.

Ese corazón que David vio en el Señor quedó impreso en él y transformó su vida de tal manera, que él mismo, no pudo ser otra cosa que alguien con un corazón semejante al del Señor.

En la tradición judía, David es el rey más excelente que el pueblo judío pudo tener, y ha sido honrado por Dios de tal manera, que la escritura dice que de su simiente vendría el salvador, el Mesías, Jesucristo.

¿Por qué David fue tan especial para el pueblo de Dios?, ¿por qué marcó y afectó a varias generaciones, y en la actualidad es una figura que sigue siendo un referente y un ejemplo?.

Creo que en el salmo 78: 70- 72 tenemos la respuesta:

“Escogió a su siervo David,

al que sacó de los apriscos de las ovejas,

y lo quitó de andar arriando los rebaños

para que fuera el pastor de Jacob, su pueblo,

el pastor de Israel, su herencia.

Y David los pastoreó con corazón sincero;

Con mano experta los dirigió”.

David gobernó Israel con un corazón pastoral…ese es el secreto y la clave para afectar a las generaciones, para afectar a las personas, el corazón de pastor que el Señor tiene y debe estar grabado a fuego en el nuestro.

David era un adorador, pero no cualquier adorador, sino un adorador con corazón pastoral.

Autor: Ezequiel Rossini